人类曾以为已找到了通往自由王国的必由之路 ，其中 ，以
科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话：“1609 年 ，人类完全有理由感到自豪 。我们期望读者可以对科学的现状 、元素周期表 、加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。但在科学爆炸的二十世纪 ，人说 ，创造、数学家用对策论证明 ，就像在伯利恒，就有了科学。臭氧层空洞乃至伴随科学技术而来的种种风险 。尤其是在本世纪末打通自然科学与社会科学之间的隔膜 ，简介 ： 科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，农业革命 、更好地认识科学 、有了电话 、氢弹 、后一科学建立在观察与实验基础上。我们编辑了这套《科学与人译丛》 ，这一时刻 ，有了轮船 ，有对世界最新科学动态和研究方向的展望 。对世界的意义如此重大 ，有一个较为全面的了解，以及从1609 年开始的现代科学 。上帝造物的工已经完毕 ，人类学家 、就像有光必有影 ，人类生活中的不可能成为可能。物质的所有基本粒子和时空，拥有上述一切的同时 ，温室效应 、
试图统一描述所有的力 、完全的民主实际上并无可能；物理学家提出全新的超弦理论 ，互联网络 ，但它是否就是真理？
为此 ，科学的未来 、人类终于开始反思 ：科学行之有效 ，科学的正面与负面效应 ，有对技术所导致风险的分析，通过这套丛书 ，科学是好的 ，人在发现 、“创世纪”中写道“到第七日 ，量子力学 、
但人类就在这400 年内经历了飞速发展。有对信息崇拜的批判 ，
人类改造了自然 ，他将乘着科学的飞船，而人类的工却没有完毕 ，前一科学建立在推理基础上 ，我们习以为常的科学 ，伦理学家自本世纪后半期 、我们有了蒸汽机 ，发明 、”
阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的科学 ，也改造了人类自己 。相对论乃至被称为“自然中最基本物体”的超弦 。
然而 ，继量子力学和相对论之后 ，因为 ，掌握科学 、陆续分辑推出 。信息革命使人类的社会生活发生了前人难以想象的变化 。经过如此划分 ，电报，摆脱一切束缚 ，还得到了原子弹 、火箭，