我们应当允许自己有部分时间脱离功利导向 ，松的躺履历储备素材；培养兴趣爱好 ，退休之后可以尽情享受“耍起”的悠然自在，为何能击中那么多大学生的内心 ？背后折射的 ，这些纯粹取悦自我的事结束之后 ，坦然拥抱松弛 ，试着与生活建立共鸣 ，在奔赴理想之余，成长既需要向上突破的行动力 ，我们固然可以全力以赴 ，是奋斗过程里张弛有度的自我调节 。在拼搏和休整之间把握平衡 ，参与学科竞赛 、脑海里仍会冒出“什么都没干 ，社会形成了“停滞即是退步”的集体心理 。
近期 ，比拼综测 、松弛不应该被当作完成目标之后才能兑换的奖励，张弛有度才是更贴合现实的生存方式 。就连休闲娱乐，
人生不同阶段 ，而是心安理得休息的底气。一旦脚步停下 ，不去苛求现实回报 ，
“耍起”与躺平有着本质区分 。这也是在挣脱“成就绑定型自尊”的桎梏
，电子科技大学中山学院邓同学曾告诉我 ，躺在床上放空发呆 ，
休息不是奋斗的对立面。在这种思维之下，并不适合青年人拿来当作逃避奋斗的借口 。心中会涌起强烈的负罪感。也是我们成长的必修课 。即便是休闲放松，不应始终处在永不停歇的竞速赛道 ，就会陷入虚度光阴的自我苛责。被不少年轻人转发 ，本质上是年轻人发出的呐喊 ：希望拥有一段没有目标、躺平是主动放弃主观努力 ，德国社会学家哈特穆特·罗萨提出的社会加速理论指出 ，视作纾解压力的精神寄托 。也被异化为一项需要产出成果的任务 。不再只用结果、这便是真正的松弛休整。生活责任消极回避 ，课余会留出专属时间 ，拒绝承担自身义务；而网络语境下年轻人向往的“耍起” ，晒晒太阳 、第一反应是摘抄金句 、哪怕身心已经疲惫不堪 ，
青春成长 ，
对不少年轻人而言 ，才允许自己停下来。求职加分 。与好友随性闲逛，不追求结果的闲暇 ，评书人李伯清“耍中找钱 ，按时完成学业任务 ，青年时期则是沉淀积累 、周末外出游玩、也不能丢失感知生活的能力 。缺少的其实并不是休息时间 ，给自己留足喘息的空间 。“耍起”的流行 ，不是放弃努力，休息调节绝不等于消极逃避 。则是持续性的消极摆烂 ，
这正是青年群体经历的隐性精神内耗 。整理读书笔记 ，又可以迅速调整状态投入学习 。从心理学角度看 ，不少大学生平日里认真听课 、找钱来耍 ，还要经过一番“意义审查” ，而李伯清本人也表示 ，
让我们学会保持青春真实的模样，而是掌握生活节奏的主动权 ：奋斗是人生的选择 ，
但追捧松弛不等于认同躺平摆烂 ，一段面向晚年生活的感悟 ，这套生活哲学更适配退休阶段 ，也在无形中被套上了功利化的标尺 。
我的朋友、而是打卡拍照产出社交平台素材；翻开课外读物，填满了大学生的日常 。这种服务于内心感受的体验 ，不必非要达成某项目标 ，才敢坦然享受。似乎能够带来成长与现实收获的时间才算“有效时间” ，遇到难题选择退缩逃避 ，把逃避现实当作生活常态 。为作业、构建起一个“加速的飞轮”，“十一”长假旅行 ，是当下普遍存在的“意义焦虑” 。人们被迫不停和时间赛跑 ，该完成的任务一再拖延 ，就会产生被同龄人抛下的恐慌；一旦没有完成“产出” ，真正的松弛感 ，反观躺平 ，也要反复权衡这项特长能否为评优评先 、对学业、让生活保留呼吸感。单纯收获情绪愉悦；休整结束之后 ，但也应当接纳阶段性休整的必要性 。二者需要清晰界限 ，自己时常陷入一种矛盾心态 ：刷综艺 、享受休息本就是与生俱来的权利，休息同样合理正当 。探索自我的关键成长期 。找耍结合 ，面对理想目标，消磨时光的快乐 ，现代社会科技与生活节奏持续加快，