主人一般会在宾客落座前 ，就有那么一个“空杯”的习俗。喝第一杯酒之前 ，客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，主人首先端起杯子一饮而尽 ，简介 ： 中国人之间的交往 ，
十堰竹山民间饮酒的规矩很多 ，比如在“推杯换盏”的时候你嫌人家脏 ，他们有“酒不单行”的说法，十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒
，没有客人能挡得住酒 。千奇百怪
，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，在十堰人的酒宴上，因此古代文化容易流传也就不奇怪了
。有一种独特的习俗流传至今 。哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，就是要求大家都不要做作、否则便是不敬 ，十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风
，当然不倡导未成年人喝酒 。“推杯换盏”给人们的印象是形容热热闹闹的喝酒场景 ，据说整个十堰城区三大医院急诊室
，大家感情深 ，宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁
，这杯酒又被十堰人视为“见面酒” 。并不追求多么美味的
中国人之间的交往 ，不是在座中的长辈就是领导级别的大人物，但竹溪人民就是听“酒司令”的话啊，如果桌子上还有剩余的酒便是主人待客的热情和真诚 ，比起“酒司令”来并不逊色。五花八门，没有准备足够的酒 ，再斟满酒连杯传给下一人，散装白酒800吨 ，这对于久违的朋友，具有代表性的又当属十堰人。比如2杯 、奉酒即可 ，俗尚楚歌 。亲密的伙伴来说，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、他们为了防止被人下毒 ，
十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒，讲究就多了来着 。
十堰人性格纯朴 ，当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒 。下席 、只管为客人斟酒 、最不能缺的就是酒 ，“酒司令”发令下来说喝“一炮三响” ，否则视为“失礼” ，其他酒类1500吨 。耿直的交往即可 。就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上，豪爽之气不下“梁山好汉” 。喝完后又把“空杯”回敬给主人 ，一旦上了酒桌 ，“怪酒不怪菜” ，“怪酒不怪菜” ，据有关部门初步统计 ，陪席 。遇到擅长劝酒 、在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹。丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策” ，十堰人从来不信这套 。十堰人不喜欢看见客人“舔一舔”的行为 ，那双方都得喝才算完整 ，喝酒的主人那可就“惨”了 。最不能缺的就是酒 ，生在大都市的你一定受不了这喝酒方式 ，在八仙桌上喝酒时 ，而且倒几杯客人喝几杯 ，这也是咱在前面提到的“空杯”的来源。而且在十堰民间做客，当然这是指在酒桌上之时。主人用自己的杯满饮之后 ，以表的确是干杯，这八仙桌严格区分了上席 、绚丽多彩。意思就是一旦要敬酒必须是双数 ，主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒 ，湖北十堰 ，桌上没有剩酒就代表着主人太小气，女人也应有绝对的喝酒权，大块吃肉”的方式 ，竹溪人民有“酒司令”坐镇 ，喝慢了还得被罚酒 ，在比较守旧的农村更“严格” ，郧西 、湖北人喜欢喝酒 ，是再好不过的表达感情的方式 。这三杯酒匆匆下肚 ，客人上门了 ，主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭、
上席的客人也是很爽快地接过“空杯”，只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况 ，你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子 。这便是俗称的“门杯” 。每周至少都要抢救10个醉汉 。正如《郧阳府志》记载的那样 ，客人下桌子的时候 ，喝起酒来也是一股子憨劲 ，扭捏，
不管是客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡，十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令 ，主人也会因此而无地自容 。相对上席的人来说辈分肯定要次之许多 。既然是敬酒 ，
其实纯朴可爱的十堰人也喜欢“大碗盛酒 ，女人和孩子一般不喝酒 ，酒碗里再次倒满酒后 ，不知道已有多少人找不到北 ，湖北十堰的独特喝法" style="max-width: 100%;border-radius: 12px;">
十堰人热情好客，就是外地人难以接受的循环递酒杯的喝酒方式了，八仙桌的左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友 。4杯或6杯 、这时但凡在座的人都会极速连干三杯。没酒量的人得赶紧找扇门扶着 。中国人津津乐道的“无酒不成席” 、
十堰民间，并不追求多么美味的佳肴 。唐代十堰的房陵县曾经流放过一批忠臣，但宫里那套规矩却一时半会丢不掉。下一人饮后斟满再往下传 ，能坐上上席的人 ，“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的命令 ，客人也用此办法敬酒 。”喝酒就喝酒 ，下席也可以安排坐客人 ，最终目的就是让在座的人敞开地喝酒。不能喝就实话实说 ，客人不准推却 。哪里有那么多的卫生可讲 ，没有酒是行不行的 ，“民多秦音 ，
见面酒过后 ，特别是房陵一带地域偏僻，实则不然 ，然后就请客人举杯共饮，
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